元初まりのお話

この世の元初まりは泥の海。そのたいら一面泥海(どろうみ)の世界に、月(つき)様と日(ひ)様がおいでになるばかりであった。(この月様と日様は，くにとこたちのみこと、をもたりのみことと申し上げ、人間とこの世界をはじめられた親神(おやがみ)様である。)

月日様はいつも、

「泥海の世界にふたりいるばかりでは、神といって敬(うやま)ってくれるものもなし、なんの楽しみもない。

人間というものをこしらえて、その陽気ぐらしするのを見てともに楽しみたい」

と話し合っておられた。

あるとき月様と日様は、泥海のなかに大龍・大蛇のお姿をしてお現れになった。

泥海なかを御覧になると、たくさんのどぢよ(どじょう)ばかりいるなかに、うを(魚)とみ(巳)の泳いでいるのが目にとまった。(このうをは岐魚(ぎぎょ)ともいい、うろこのない人魚のようで、くじら程もある。みも大きな白い蛇で、太刀魚(たちうお)の体つきである。)おふたりで、うをとみをよく御覧になるうち、

「このものを雛型(ひながた)として人間をこしらえたらよかろう」

と思いつかれた。それで、うをとみを雛型に、そのほかの道具をつかって人間を創造(そうぞう)する模様を相談され、やがて相談がまとまった。

そこでまず、うをとみとを呼び寄せられた。うをとみはお召しによって、月日様のもとへ真っ直ぐにやってきた。月日様がよくよく御覧になると、顔といい肌合いといい、つくろうと思う人間にふさわしく、また心根(こころね)もともに一(ひと)すじ心で、月日様のお心にかなっていた。月日様は人間創造の思召(おぼしめ)しをお話しになって、

「おまえたちを人間の雛型にしたいと思う。ここにいるたくさんのどぢよをたねとして、ほかに道具も寄せてやるから、ひとつ、種(たね)・苗代(なわしろ)として働いてくれないか」

とお話しになった。うをもみも一度はお断り申し上げたのであるが、月日様が重ねて、

「人間世界ができあがって、初めて生まれる子数(こかず、子供の数)の年限が経(た)ったなら、親として敬われるようにしてやろう」

とお約束になったので、やっと承知をした。そこで、人間の種・苗代としてもらい受けられた。

つづいて、この雛形に仕込む道具はと見ると、乾(いぬい、西北)の方にしやち(鯱)が、巽(たつみ、東南)の方にかめ(亀)がいる。そこでこれを呼び寄せられた。

さらに、このほかの道具になるものはと見渡して、東(ひがし)の方からうなぎ(鰻)を、未申(ひつじさる、西南)の方からかれい(鰈)を、西(にし)の方からくろぐつな(黒蛇)を、丑寅(うしとら、東北)の方からふぐ(鰒)を、次々と引き寄せられた。

これらのものにもそれぞれ、人間創造のお話をされ、やがて年限が経てば陽気あそびもできることを話されて、承知をさせてもらい受けられた。

こうして、雛形と道具がみな寄ったので、人間を創造してこれを守護することを談じ合われた。そして、道具となるものをみな食べて、その心根(こころね)を味わわれた。(その心をひきうけてお働きになられたのである。)

しやちは変(へん)にシヤチコ張り、勢(いきおい)の強いものであるから、男一の道具および骨つっぱりの道具、かめは皮が強く、ふんばりも強くて容易には転(ころ)ばないものであるから、女一の道具および皮つなぎの道具とされた。

すなわち、うをのからだにしやちを仕込んで男雛形(おとこひながた)とされ、これにいざなぎのみことの神名(かみな)を授けられた。しやちにはつきよみのみことの神名を授けられた。またみのからだにかめを仕込んで女雛形(おんなひながた)とされ、これにいざなみのみことの神名を授けられた。そしてかめには、くにさづちのみことの神名を授けられた。

また、うなぎは精(せい)が強く、頭の方へも尾の方へもスルスルとぬけて行くものであるから、飲み食い出入りの道具と定められ、これにくもよみのみことの神名を授けられた。かれいは身が薄く、風をおこすに都合のよいものであるから、息吹き分けの道具と定められ、これにかしこねのみことの神名を授けられた。くろぐつなは勢(いきおい)が強く、引いても容易にちぎれないものであるから、引き出しの道具と定められ、これにをふとのべのみことの神名を授けられた。ふぐは食べるとよくあたって、この世との縁が切れるものであるから、切る道具と定められ、これにたいしょく天のみことの神名を授けられた。

(人間の眼うるおいは月様が、ぬくみは日様が守護される。)

こうしていよいよ人間と人間世界をはじめかけることになった。

そこでまず月日親神様は、泥海なかのどぢよをみな食べて、その心根(こころね)を味わい、人間のたねとされた。

月様はいざなぎみのみことの体内に入込(いりこ)み、日様はいざなみのみことの体内に入込んで、夫婦の雛形として人間をこしらえる守護を教え込まれた。そして、三日三夜(みっかみよさ)の間に、九(く)億九(く)万九(く)千九(く)百九(く)十九(く)人の子数(こかず)のたねを、いざなみのみことの胎内へ、なむなむとお宿(やど)し込みになった。

いざなみのみことは、その場所に三年三月(さんねんみつき)お留(とど)まりになり、七十五(しちじゅうご)日かかって、子数のすべてを産み下(お)ろしになった。(その範囲は、遥かに広く日本の国ほどに産み下ろしてまわられたのである。また産み下ろしごとに、生まれた子供に親の息(いき)をかけておかれた。)

最初に生まれた人間は一様(いちよう)に五分(ごぶ)の大きさであった。このものは、五分五分と成人(せいじん)して、九十九年経って三寸まで大きくなった。そして全部死んでしまった。

父親であるいざなぎのみことも身をおかくしになった。

けれども、親神様から一度教えて頂いた守護により、いざなみのみことの胎内にまた、まえと同じ子供が同じ数だけ宿(やど)った。そうして十月(とつき)経って産み下ろされた。

この二度目に生まれた人間も、五分から生まれ、五分五分と成人したが、九十九年経って三寸五分まで成人して、また死んでしまった。

しかしこのときも、同じ守護によって、いざなみのみことの胎内へ、同じ子供が同じ数だけ宿った。そうして十月経って産み下ろされた。

この三度目に生まれた人間も、五分から生まれ、五分五分と成人して、九十九年経って、四(し)寸まで成人したとき、母親であるいざなみのみことは、

「これまでに成人すれば、いずれ五尺の人間になるだろう」

とお悦(よろこ)びになって、にっこり笑って身をおかくしになった。そして子供である人間も、産みの親であるいざなみのみことの後(あと)を慕(した)って、残らず死んでしまった。

それから人間は、虫、鳥、畜類(ちくるい)などの姿に、八千八度(はっせんやたび)生まれかわった。ところが、こうしてこの世に出直しをくりかえしていた人間も、九千九百九十九年経ってみな死んでしまった。

しかし親神のはからいによって、めざるがひとりだけ生き残った。

そしてこの胎内に、男五人女五人つごう十人ずつの人間が宿り、五分から生まれて、五分五分と成人していった。

こうしてこの人間が、八寸まで成人したころから、親神様の守護により、泥海の世界に高低(たかひく)ができかけたのである。その人間が、一尺八寸に成人したころには、海山(うみやま)も天地(てんち)も日月(じつげつ)も、ようやく区別できるようになってきた。そして、子が親となって、元の人数がそろった。

一尺八寸より三尺に成人するまでは、一胎(ひとはら)に男一人(ひとり)女一人(ひとり)の二人(ふたり)ずつが生まれた。

三尺に成人したとき、言葉をつかうようになり、一胎に一人ずつ生まれるようになった。

その後人間は、成人にしたがい、食を求め、陸地を見つけてははい上(あ)がり、世界中にひろまった。

人間が五尺に成人したときには、人間の住むに都合がよいように、海山、天地、世界もはっきりとできあがった。そこで水中の生活をやめて、現在のような陸上生活をするようになったのである。

この間、九億九万年は水中の住居(すまい)、六千年は知慧(ちえ)の仕込み、三千九百九十九年は文字の仕込み、と仰せられている。